Vor 50 Jahren: Ein Zeuge Beim Scopes-Prozess
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Anonim

1925 wurde ein Biologielehrer aus Tennessee namens Thomas Scopes vor Gericht gestellt, um die Evolutionstheorie zu lehren. Ein Sachverständiger des Prozesses berichtet, wie die Evolution vor Gericht verloren, aber in den Augen der Nation gewonnen hat.

Anmerkung des Herausgebers: Diese Geschichte, die ursprünglich in der Januarausgabe 1959 von Scientific American veröffentlicht wurde, wird als Ergänzung zur Spalte "Vor 50, 100, 150 Jahren" in der Januarausgabe 2009 von Scientific American veröffentlicht.

"Das ist Clarence Darrow", sagte die Stimme am anderen Ende des Kabels. "Ich nehme an, Sie haben die Zeitungen gelesen, also wissen Sie, dass Bryan und sein Outfit diesen jungen Scopes verfolgen. Nun, Malone, Colby und ich Wir wissen nicht viel über die Evolution. Wir wissen nicht, wen wir als Zeugen anrufen sollen. Aber wir wissen, dass wir Ihren Kampf um die akademische Freiheit führen. Wir brauchen die Hilfe von Ihnen an der Universität, also bitte ich drei von Ihnen, in mein Büro zu kommen, um bei der Planung zu helfen."

An diesem Nachmittag in Darrows Büro drei von uns von der Universität Chicago - Horatio Hackett Newman, Professor für Biologie; Shailer Mathews, Dekan der Divinity School; und ich traf mich, um die Strategie für einen der bekanntesten Versuche des Jahrhunderts zu skizzieren. Der Scopes-Prozess erwies sich auch als historisches Ereignis für das Verständnis der Wissenschaft in der Bevölkerung. Vor einem Jahrhundert wurde die gebildete Welt durch die Entdeckungen von Charles Darwin und Alfred Russel Wallace und die Beweise, die sie für die Entwicklung des Lebens auf diesem Planeten vorlegten, erschüttert. Im Jahr 1959, während wir das 100-jährige Bestehen des Ursprungs der Arten feiern, stellen nur wenige informierte Personen, wenn überhaupt, die Evolutionstheorie in Frage. Im Laufe des Jahrhunderts wurden jedoch mehrere Versuche unternommen, Untersuchungen durchzuführen und die Lehre der Theorie zu verbieten. Das bekannteste davon war der Scopes-Prozess, der 1925 in Dayton, Tennessee, stattfand. Der Prozess führte zu einer immensen Wiederbelebung des öffentlichen Interesses an Darwin und an der Evolution. Seitdem wurden keine vergleichbaren Anstrengungen unternommen, um diesen Fortschritt im Verständnis des Menschen von sich selbst und der Welt, in der er lebt, zu unterdrücken.

Um den Prozess und seine Hintergründe zu verstehen, muss man sich an das Klima von Fay-Cooper Cole aus den 1920er Jahren erinnern. Es war eine Zeit der Unsicherheit, Unruhe und Unterdrückung. Wir waren gerade aus einem Weltkrieg hervorgegangen. Alte Standards wurden stark erschüttert; die Jungen wurden als "die verlorene Generation" bezeichnet; Intoleranz war weit verbreitet. Der Ku Klux Klan war auf dem Vormarsch, nicht nur im Süden, sondern auch im Norden. In vielen Städten in Illinois, Indiana und anderen Teilen des Mittleren Westens zogen feste Geschäftsleute - sogar Mitglieder des Klerus - "weiße Nachthemden" an und verbrannten feurige Kreuze, um den Neger, den Juden, den Katholiken und den Einwanderer "in ihre zu stecken setzt." Die Fundamentalisten unter der Führung von William Jennings Bryan hatten sich in rund 20 Staaten organisiert und übten Druck auf alle Lerninstitutionen aus, um den naturwissenschaftlichen Unterricht, insbesondere die Evolution, einzudämmen, was sie im Widerspruch zur Bibel betrachteten. In Tennessee und Mississippi waren Verbotsgesetze verabschiedet worden, die in sechs weiteren Bundesstaaten anhängig waren.

Dann kam die großartige Gelegenheit. In der kleinen Stadt Dayton diskutierte der 24-jährige Highschool-Lehrer und Fußballtrainer John Thomas Scopes mit George W. Rappelyea, einem jungen Bergbauingenieur und Superintendenten der örtlichen Kohlengruben, über das neue Gesetz. Scopes drückte seine Verwirrung darüber aus, dass der Staat ihm ein Lehrbuch zur Verfügung stellen sollte, in dem die Evolutionstheorie vorgestellt wurde, und ihn dennoch zu einem Gesetzesbrecher machen sollte, wenn er die Theorie lehrte. Rappelyea stimmte zu, dass es ein verrücktes Gesetz war und eindeutig verfassungswidrig. Dann fragte er plötzlich: "Warum habe ich Sie nicht verhaftet, weil Sie die Evolution aus diesem Text gelehrt und das Ganze beendet haben?" Scopes antwortete: "Fair genug."

Scopes wurde ordnungsgemäß festgenommen. Aber keiner der Schulleiter hatte eine Vorstellung davon, was sie anfingen. Innerhalb weniger Stunden trugen die Chattanooga-Zeitungen die Geschichte. Bald wurde es über die Nation verbreitet. Die Fundamentalisten erkannten schnell die Gelegenheit, ihren Kampf gegen die Evolution zu dramatisieren. Bryan und seine Mitarbeiter boten der Staatsanwaltschaft ihre Dienste an. Sie wurden akzeptiert. Hier gab es große Neuigkeiten.

Zu diesem Zeitpunkt trafen sich drei Anwälte in New York City zu einer Konferenz über einige geschäftliche Angelegenheiten. Sie waren Clarence Darrow, Kontroversist und Verteidiger unpopulärer Ursachen; Bainbridge Colby, ein angesehener Unternehmensanwalt und wie Bryan ein ehemaliger Außenminister; und Dudley Field Malone, ein führender katholischer Laie und ein modischer Rechtsanwalt. Ihr Gespräch drehte sich um die Situation in Tennessee. Einer sagte: "Es ist eine Schande. Dieser arme Lehrer, der wahrscheinlich nicht weiß, worum es geht, soll von den Fundamentalisten geopfert werden." Ein anderer sagte: "Jemand sollte etwas dagegen tun." Der dritte antwortete: "Warum nicht wir?" Durch die American Civil Liberties Union boten sie an, junge Scopes zu verteidigen. Ihr Angebot wurde angenommen.

Das waren echte Neuigkeiten! Bryan, dreimaliger Kandidat für die Präsidentschaft der Vereinigten Staaten, der große fundamentalistische Führer und Redner, auf der einen Seite. Auf der anderen Seite drei der berühmtesten Anwälte des Landes, darunter Darrow, Meister der Jury. Die Papiere waren voll von der Geschichte.

Dies war der Hintergrund von Darrows Anruf bei mir und von unserem Treffen in seinem Büro in Chicago im Frühsommer 1925. Per Telefon, Draht und Brief versammelten wir eine Gruppe von Sachverständigen: Wissenschaftler, die über die Evolutionstheorie aussagen, und Theologen, die aussagen über die Geschichte und Interpretation der Bibel. Neben Newman, Mathews und mir gehörten schließlich auch Kirtley Mather, Professor für Geologie in Harvard, zu unserem Gremium. Jacob G. Lipman, Direktor der New Jersey Agricultural Experiment Station an der Rutgers University; W. C. Curtis, Professor für Zoologie an der Universität von Missouri; Wilbur Nelson, Staatsgeologe von Tennessee; Maynard Metcalf, Professor für Zoologie an der Johns Hopkins University; Charles Judd, Leiter der School of Education der Universität von Chicago; und Rabbi Herman Rosenwasser aus San Francisco, ein bekannter hebräischer Gelehrter. Wir alle haben uns zusammen mit unserem Anwalt verpflichtet, auf eigene Kosten nach Dayton zu gehen und ohne Gebühr zu dienen.

Der Prozess war für Freitag, den 10. Juli geplant. Doch lange vor diesem Datum war die Stadt voller Zeitungsleute, fundamentalistischer Anhänger und anderer, die nur neugierig waren. Niemand war bereit, "die Ketzer", dh die wissenschaftlichen Zeugen und Verteidiger, unterzubringen. So wurde ein altes "Spukhaus" auf einem Hügel mit Blick auf die Stadt als Schlafsaal eingerichtet.

Als ich in der Stadt ankam, achtete ich darauf, mich nicht sofort mit der Verteidigungsgruppe zu verbinden, und konnte eine Zeitlang herumlaufen, um den Gesprächen der Menschen vor Ort zuzuhören. Zum größten Teil waren sie äußerst parteiisch gegenüber der fundamentalistischen Sache. Aber sie waren besorgt über den berühmten Darrow, und sie waren sich seines Plans, Expertenaussagen über die Evolution und die heiligen Schriften vorzulegen, noch nicht bewusst.

An diesem Abend schloss ich mich der Gruppe im "Spukhaus" an und traf dort zum ersten Mal junge Scopes. Er war ein feiner, schnörkelloser junger Mann, ein wenig schüchtern und anscheinend überwältigt von der Kontroverse, die er aufgewühlt hatte. Er zeigte sich erstaunt darüber, dass berühmte Anwälte wie Darrow, Colby, Malone und Arthur Garfield Hays (Anwalt der American Civil Liberties Union) zu seiner Verteidigung kommen sollten und dass sich eine Gruppe bekannter Wissenschaftler ihnen anschließen sollte.

Am ersten Verhandlungstag geschah nur wenig über die Auswahl der Jury hinaus. Ein Panel wurde angeboten, und Darrow akzeptierte es nach einer beiläufigen Prüfung unverändert. Aber er brachte die Tatsache heraus, dass 11 Juroren fundamentalistische Kirchenmitglieder waren. Alle gaben zu, dass sie wenig über Wissenschaft oder Evolution wussten. Einer sagte, dass der einzige Darwin, von dem er jemals gehört hatte, einen örtlichen Ideenladen betrieb. Man konnte weder lesen noch schreiben.

Die Ereignisse des Sonntags gaben uns einen interessanten Einblick in das lokale Meinungsklima. Charles Francis Potter, ein liberaler Minister und Schriftsteller der Unitarier, der eingeladen worden war, Gottesdienste in der methodistisch-bischöflichen Kirche abzuhalten, wurde von den Gemeindemitgliedern von der Kanzel ausgeschlossen. Währenddessen sprach Bryan ein Überlaufhaus in der Southern Methodist Church an. An diesem Nachmittag sprach Bryan in einem offenen Innenhof im Zentrum der Stadt mit einem riesigen Publikum. Er sagte, er begrüße die Gelegenheit, "dieses schleimige Ding, die Evolution, aus der Dunkelheit herauszubringen … Jetzt würden sich die Tatsachen der Religion und der Evolution endlich in einem Duell bis zum Tod treffen." Es war ein gutes Beispiel für Bryans Oratorium und begeisterte die Menge.

Das Gericht wurde am Montag mit einem Gebet eröffnet, in dem ein örtlicher Geistlicher Gott aufforderte, sein heiliges Wort gegen Angriffe zu bewahren. Es war eine kaum verhüllte Bitte an die Jury.

Die Verteidigung reichte einen Antrag auf Aufhebung der Anklage mit der Begründung ein, dass das Gesetz gegen die Verfassung des Staates Tennessee und gegen Abschnitt I der vierzehnten Änderung der Verfassung der Vereinigten Staaten verstoße, mit der die Bill of Rights erweitert wird, um die Maßnahmen der Regierungen einzuschränken der Staaten. Die Verteidigung argumentierte weiter, dass die Anklage gegen eine Entscheidung des Obersten Gerichtshofs der Vereinigten Staaten verstoße, in der es heißt: "Das Gesetz kennt keine Häresie und verpflichtet sich, kein Dogma zu unterstützen oder eine Sekte zu gründen." Zur Unterstützung dieses Angriffs auf die Anklage erklärte die Verteidigung, sie wolle "das Zeugnis von Wissenschaftlern und Bibelwissenschaftlern abgeben. Diese Sachverständigen, so die Verteidigung, würden zeigen, dass es keinen notwendigen Konflikt zwischen Evolution und Christentum gibt.

Obwohl die Verteidigung. Richter John T. Raulston forderte das Urteil auf, fortzufahren, bis das Urteil über seinen Antrag auf Entlassung vorbehalten war, bis seine Zeugen angehört worden waren. Auf Antrag der Staatsanwaltschaft schickte er die Jury aus dem Gerichtssaal. Anscheinend hatte die Einführung wissenschaftlicher Zeugen Bryan und seine Mitarbeiter überrascht. Ihre letztendliche Antwort auf unsere Bemühungen, die zugrunde liegenden Probleme des Falls zu diskutieren, bestand darin, ihnen den Prozess in den Köpfen des amerikanischen Volkes zu verlieren.

An diesem Nachmittag drängte Darrow mit einem beredten Angriff auf Unwissenheit und Bigotterie auf Entlassung. Im schwülen Gerichtssaal ohne Mantel zog er an seinen Hosenträgern, ging auf und ab und schoss Schuss für Schuss auf die Staatsanwaltschaft. Er betonte die Gefahr für die Presse-, Kirchen- und Schulfreiheit, wenn Männer wie Bryan ihre Meinungen und Interpretationen dem Gesetz des Landes aufzwingen könnten. "Die Feuer der Bigotterie und des Hasses werden angezündet", sagte er. "Dies ist ein ebenso kühner Versuch, das Lernen zu zerstören, wie es jemals im Mittelalter unternommen wurde … Das Gesetz besagt, dass man nichts lehren kann, was im Widerspruch zur Bibel steht." Er argumentierte, dass es in den USA über 500 Kirchen und Sekten gibt, die sich in bestimmten Bibelstellen unterscheiden. Wenn das Gesetz gelten würde, müsste Scopes mit der gesamten Bibel und all ihren Interpretationen vertraut sein. Unter allen kriegführenden Sekten musste er wissen, welche richtig war, um kein Verbrechen zu begehen.

Darrow sagte: "Euer Ehren, mein Klient ist hier, weil Unwissenheit und Bigotterie weit verbreitet sind, und das ist eine mächtig starke Kombination. … Wenn Sie heute den Evolutionsunterricht an öffentlichen Schulen zum Verbrechen machen können, können Sie ihn morgen zum Verbrechen machen Unterrichten Sie es in den Privatschulen. In der nächsten Sitzung der Legislatur können Sie Bücher und Zeitungen verbieten. Sie können Katholiken gegen Protestanten und Protestanten gegen Protestanten einsetzen, wenn Sie versuchen, den Menschen Ihre eigene Religion aufzuzwingen. Wenn Sie können Tun Sie das eine, Sie können das andere tun. Nach einer Weile, Euer Ehren, werden wir in die glorreichen Tage des 16. Jahrhunderts zurückmarschieren, als Bigots die Schwuchteln anzündeten, um Männer zu verbrennen, die es wagten, dem Menschen Intelligenz und Erleuchtung zu bringen Verstand.".

Die Rede machte einen tiefen Eindruck. Die Stadtbewohner waren sich einig, dass mit diesem Mann, Darrow, irgendetwas passieren könnte. Richter Raulston vertagte das Gericht bis Mittwoch, damit er den Antrag auf Aufhebung prüfen konnte.

In dieser Nacht, als wir uns in unserem Spukhaus zu einer Konferenz versammelten, fegte ein schrecklicher Sturm über die Stadt. Als ein strahlender Blitz in der Nähe einschlug, sagte Darrow: "Jungs, wenn heute Abend ein Blitz dieses Haus trifft … 1".

Dienstag war ein ruhiger Tag. In Rappelyeas Büro, wo er eingeladen worden war, die Sekretariatseinrichtungen zu nutzen, stellte Potter fest, dass der Stenograph von keinem Minister der Unitarier diktieren würde. Rappelyea selbst wurde dreimal verhaftet, weil er uns im Laufe seines Dienstes als Führer und Chauffeur zu schnell gefahren war. Wir wurden von Holy Rollers belagert, die von den Hügeln kamen, um uns zu bekehren. Wir mussten uns auch vor einem Unterstützer schützen. H. L. Mencken war in die Stadt gekommen. Seine vitriolischen Artikel haben die Menschen, die wir am meisten erreichen wollten, so verärgert, dass wir ihn überreden mussten, die Szene zu verlassen.

Nachdem die Jury am Mittwoch vereidigt worden war, entschied das Gericht gegen den Verteidigungsantrag, die Anklage aufzuheben. Das Gesetz, sagte Richter Raulston, beraubte niemanden der Rede, des Denkens oder der Meinung, denn niemand brauche eine Anstellung in Tennessee anzunehmen. Er entschied das Gesetz für verfassungsmäßig und erklärte, dass die Öffentlichkeit das Recht habe, durch Gesetzgebungsakt oder Referendum zu sagen, ob Latein, Chemie oder Astronomie an ihren Schulen unterrichtet werden könnten.

Die Staatsanwaltschaft rief dann den Bezirksleiter der Schulen, die Leiter der Schulbehörde und sieben Schüler an. Alle sagten aus, was Scopes gelehrt hatte. Darrow beschränkte sein Kreuzverhör darauf, lediglich festzustellen, dass der Staat das Lehrbuch geliefert hatte. Nachdem die Staatsanwaltschaft die King-James-Version der Bibel als Ausstellung angeboten hatte, ruhte sie sich aus.

Der erste Zeuge für die Verteidigung war Maynard Metcalf. Als anerkannter Wissenschaftler war er auch ein bedeutender Laie der Kongregation und Lehrer einer der größten Bibelklassen des Landes. Darrow etablierte seine Kompetenz als Zeuge und stellte dann eine Frage zur Evolution. Die Staatsanwaltschaft beanstandete das Zeugnis sofort als irrelevant; Ihrer Meinung nach war die einzige Frage: Hat Scopes gegen das Gesetz verstoßen?

Der Richter erklärte sich bereit, am nächsten Tag Argumente zu diesem Punkt zu hören. In der Zwischenzeit entschuldigte er die Jury mit der Anweisung, den Gerichtssaal nicht zu betreten oder die Lautsprecher nicht zu hören. Viele verärgerte Geschworene haben sich abgemeldet. Sie hatten nicht nur ihre reservierten Plätze verloren, sondern waren auch vollständig vom Verfahren ausgeschlossen.

Der Prozess erreichte am Donnerstag seinen Höhepunkt. Nach einem leidenschaftlichen Plädoyer des Staatsanwalts gegen die Zulassung von Sachverständigengutachten übernahm Bryan die Anklage. Anstatt seine Herausforderung eines "Duells bis zum Tod" zu erfüllen, sprach er sich gegen die Vorlage wissenschaftlicher Beweise aus. Er sagte, dass die Jury nicht die Hilfe von Wissenschaftlern oder Bibelexperten benötige, um die Fakten zu entscheiden und das Gesetz zu interpretieren: „Das Gesetz ist das, was die Menschen entschieden haben.“Anschließend präsentierte er eine Vergrößerung des Bildes des Evolutionsbaums aus dem Lehrbuch Zielfernrohre hatten verwendet; es zeigte den Menschen im Kreis mit anderen Säugetieren. Bryan rief: "Sprechen Sie darüber, Daniel in die Löwengrube zu bringen. Wie können diese Wissenschaftler es wagen, den Menschen mit Löwen und Tigern und allem, was nach Dschungel riecht, in einen kleinen Ring zu stecken … Man muss kein Experte sein, um zu wissen, was Die Bibel sagt … Expertenaussagen sind nicht erforderlich! ".

Mit dieser Rede verlor Bryan das Argument mit der Presse und mit dem Radiopublikum. Als Malone seine Antwort beendet hatte, hatte Bryan auch eine Zeitlang den Streit mit den meisten seiner Dayton-Anhänger verloren.

Malone war an diesem Tag ein Patrick Henry. Er fragte, ob unsere Kinder nichts über die Wissenschaft wissen sollen, was über das hinausgeht, was bestimmte Sekten zulassen. "Ich habe noch nie einen größeren Lernbedarf gesehen", erklärte er, "als die Staatsanwaltschaft, die Informationen von Sachverständigen ablehnt … Warum dieses Kunststück, das Problem zu lösen? Herr Bryan hat gesagt, dass dies der Fall ist." Sei ein Duell bis zum Tod. Ich weiß wenig über Duelle, Euer Ehren, aber bedeutet das, dass unsere einzige Waffe, die Zeugen, weggenommen werden soll, während die Staatsanwaltschaft allein das Schwert trägt? Dies ist nicht meine Vorstellung von einem Duell. Wir fürchten nicht die ganze Wahrheit, die sie als Fakten darstellen können. Wir sind bereit. Wir stehen mit Fortschritt. Wir stehen mit Wissenschaft. Wir stehen mit Intelligenz. Wir fühlen, dass wir mit den Grundfreiheiten in Amerika stehen. Wir sind nicht Angst. Wo ist die Angst? Wir trotzen ihr. "Dann drehte er sich zu Bryan um und zeigte auf seinen Hnger. Er rief:" Da ist die Angst! ".

Die Menge geriet außer Kontrolle und jubelte, stampfte und hämmerte auf Schreibtische, bis es notwendig war, das Gericht für 15 Minuten zu vertagen, um die Ordnung wiederherzustellen.

Ich saß neben dem Gang. Neben mir war ein Polizist aus Chattanooga, einer der Trupps, die uns vor dem Ku Klux Klan beschützten. Als Malone fertig war, schlug mein Wachmann mit seinem Schläger so heftig auf den Schreibtisch vor mir ein, dass eine Ecke des Schreibtisches abbrach. Sein Chef kam und fragte: "Warum hast du nicht angefeuert, als Malone diese Rede hielt?" Meine Wache antwortete: "Hölle. Was hast du gedacht, was ich getan habe? Auf Bestellung klopfen?".

Wir hatten für diesen Tag gewonnen. Sogar die feindliche Menge war bei uns.

In dieser Nacht sagte Darrow: "Heute haben wir gewonnen, aber bis morgen wird sich der Richter erholt haben und gegen uns regieren. Ich möchte, dass jeder von Ihnen als erstes am Morgen in das Zimmer des Stenographen geht und eine Erklärung für die Presse vorbereitet und sagen, was Sie gesagt hätten, wenn Sie vor Gericht aussagen könnten."

Als wir am nächsten Morgen unsere Aussagen vorbereiteten, schaute Richter Raulston hinein. Ich war der Tür am nächsten. Er fragte, was wir machten. Als ich es ihm sagte, fragte er die anderen der Reihe nach. Dann ging er zu Darrow und sagte ihm, er dürfe das Zeugnis nicht veröffentlichen: "Es könnte die Jury erreichen." Darrow antwortete: "Euer Ehren, Sie können mit dieser Jury machen, was Sie wollen. Sie können es einsperren, aber Sie können das amerikanische Volk nicht einsperren. Das Zeugnis wird veröffentlicht."

Als das Gericht wieder aufgenommen wurde, entschied der Richter in allen Punkten gegen uns. Darrow erhob sich und strich sich die langen Haare aus der Stirn. Er sprach langsam und deutlich. "Das Ergebnis ist klar. Wir erwarten, unsere Rechte vor einem anderen Gericht zu schützen. Ist das klar?" Der Richter antwortete: "Ich hoffe, Colonel Darrow, Sie versuchen nicht, über das Gericht nachzudenken." Darauf sprach Darrow: "Ihre Ehre hat das Recht zu hoffen." Die Beleidigung war absichtlich. Für einen Moment herrschte völlige Stille; dann murmelte der Richter, dass er das Recht habe, etwas anderes zu tun. Einen Moment später vertagte er das Gericht bis Montag.

Öffentliche Reaktion Das Urteil war nachdrücklich, und Bryans Prestige wurde erschüttert. Die Stadtbewohner gaben mir, einem der "Ketzer", zu, dass sie nicht verstehen konnten, warum Bryan sich zurückgezogen hatte. Sie fragten: "Was können Sie jetzt tun, wenn Sie nicht sprechen können?".

Am Montag entschuldigte sich Darrow beim Gericht und löste für einen Moment die Spannung. Um die Grundlage für die Berufung zu sichern, las Hays die vorbereiteten Aussagen der wissenschaftlichen und anderen wissenschaftlichen Zeugen in das Protokoll ein und schloss mit der Beweisführung von drei Versionen der Bibel, die sich voneinander und von der eingereichten King-James-Version unterschieden von der Staatsanwaltschaft.Plötzlich elektrisierte Hays die Menge mit der Ankündigung, dass die Verteidigung Bryan "als biblischen Zeugen" an den Stand rufen wollte.

Darrow unterzog Bryan einer anstrengenden Prüfung. Als Antwort auf Darrows Fragen erklärte Bryan, dass er die Bibel buchstäblich als Gottes offenbartes Wort akzeptierte. Was er nicht verstand, akzeptierte er im einfachen Glauben. Er glaubte, dass Eva die erste Frau war, die aus Adams Rippe erschaffen wurde; dass Gott allen Frauen wegen ihrer Übertretung Geburtswehen geschickt hatte; dass die Schlange auf ihrem Bauch kriechen muss, weil sie Eva versucht hat; dass alles außerhalb der Arche, außer Fisch, in der Flut umkam; dass alle existierenden Tiere von den von Noah geretteten Paaren abstammen; dass alle Männer bis zum Turm von Babel eine Sprache sprachen; und diese gegenwärtigen Sprachen hatten sich seitdem entwickelt. Nur einmal geriet er ins Wanken, als er zugab, dass die sieben Tage der Schöpfung sieben Epochen bedeuten könnten. Er räumte ein, dass er mit der Arbeit von Archäologen, die Zivilisationen entdeckt hatten, die älter als 5.000 Jahre waren, nicht vertraut war, erklärte jedoch, dass er nie großes Interesse an den Wissenschaftlern gehabt habe, die die Bibel bestritten hätten. Wiederholt versuchte der Staatsanwalt, die Befragung zu beenden, aber Bryan antwortete immer: "Nein. Lass es weitergehen. Ich habe keine Angst, meine Religion zu verteidigen."

Schließlich intervenierte Malone und sagte, er hätte die gleichen Fragen gestellt, aber nur, um Bryans wörtliche Interpretation der King James-Version in Frage zu stellen. Als Kirchenmann und Christ lehnte er jedoch jegliche Bemühungen des Staatsanwalts ab, Darrows Ansichten über die Religion in die Verteidigung einzubeziehen. "Ich möchte nicht, dass dieser Fall durch Mr. Darrows Agnostizismus oder Mr. Bryans Religion geändert wird." Malone bemerkte weiter, dass dies ein Gerichtsverfahren durch eine Jury sein sollte, die Jury jedoch seit ihrer Vereidigung seit mehr als 15 Minuten nicht mehr vor Gericht zugelassen worden war.

Am Dienstag hat Richter Raulston die Prüfung von Bryan aus dem Protokoll gestrichen. Die einzige Frage, die noch offen sei, sei: Was hat Scopes gelehrt? Auf dieses Urteil antwortete Darrow: "Euer Ehren, wir verschwenden Zeit. Sie sollten die Jury anrufen und sie anweisen, ein Schuldspruch zu erheben." Das Gericht tat dies und Scopes wurde mit einer Geldstrafe belegt, um ein Studium der Geologie abzuschließen an der Universität von Chicago, als der Oberste Gerichtshof von Tennessee die Berufung von Darrow hörte und schließlich im Januar 1927 seine Entscheidung erließ. Das Gericht bestätigte das Anti-Evolutions-Gesetz nur knapp, warf jedoch die Geldstrafe von 100 US-Dollar aus technischen Gründen aus. Es beendete das förmliche Verfahren, indem es dem Staat riet, von einer weiteren Strafverfolgung abzusehen: "Wir sehen nichts zu gewinnen, wenn das Leben in diesem bizarren Fall verlängert wird."

Die Verteidigung war auch damit zufrieden, den Rat des Gerichtshofs anzunehmen. Kein Unterdrückungsversuch hat jemals so eindrucksvoll nach hinten abgefeuert. Wo sich eine Person vor dem Versuch für die Evolution interessiert hatte, wurden die Ergebnisse am Ende gelesen und abgefragt. Innerhalb eines Jahres wurden die in anderen Staaten anhängigen Verbotsrechnungen fallen gelassen oder getötet. Tennessee war in den Augen der Nation so lächerlich geworden, dass andere Staaten nicht daran interessiert waren, seinem Beispiel zu folgen.

An der Universität von Chicago hatte ich Klassen von bescheidener Größe unterrichtet. Als die Universität im Herbst wieder aufgenommen wurde, war mein Hörsaal voll. Studenten standen an den Wänden und schlammten in den Fenstern. Ich dachte ich wäre im falschen Raum. Als ich einen Jungen an der Tür fragte, welche Klasse sich treffen würde, antwortete er: "Anthropologie. Der Professor, der sie unterrichtet, verteidigte diese Mitstreiter." Von diesem Zeitpunkt an musste die einführende Anthropologie auf die Kapazität des Hörsaals beschränkt werden. Meine Post, die größtenteils feindselig war, nahm zu, bis die Universität aufgab, sie in meine Schachtel zu stecken, sie aber in Bündeln band und an mein Büro schickte.

Einige Zeit nach dem Prozess Ich wurde in das Büro von Frederick Woodward, dem amtierenden Präsidenten der Universität, gerufen. Er gab mir ein langes Dokument, eine Reihe von Resolutionen einer Southern Baptist-Konferenz. Sie nahmen die Universität zur Aufgabe für den Teil, den Mitglieder ihrer Fakultät an dem Prozess teilgenommen hatten, und nahmen die starken baptistischen Ursprünge der Universität zur Kenntnis. Sie äußerten Einwände gegen die Professoren Judd, Newman und Mathews, behielten mir jedoch die wirkliche Verurteilung als Zeugen der menschlichen Evolution vor. Ich war "eine Schlange im Gras, die die Jugend einer Nation korrumpierte" und so weiter und schloss mit "und wir haben Professor Cole noch weiter untersucht, und wir stellen fest, dass er nicht einmal ein Baptist ist."

Ich fing an zu lachen, aber der Präsident sagte: "Dies ist keine lachende Angelegenheit. Sie sind ein ziemlich neuer Mann hier, aber wir haben bereits mehr Forderungen nach Ihrer Entfernung als jeder andere Mann, der an unserer Fakultät war. Diese Vorsätze sind typisch und wurden als so wichtig angesehen, dass sie gestern auf der Sitzung des Kuratoriums gelesen wurden. " "Ja", antwortete ich. "Und was haben sie getan?" Er griff über seinen Schreibtisch und gab mir ein Stück Papier. Sie hatten mein Gehalt erhöht.

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